Archiv der Kategorie: Kooperationspartner_innen

Warum beim #BarCamp68 mitmachen – Die Evangelische Kirche in Hessen und Nassau

Die Evangelische Kirche in Hessen und Nassau (EKHN) ist eine bunte, facettenreiche Kirche, die sich seit ihrer Gründung 1947 gesellschaftspolitisch engagiert. Dafür steht schon ihr erster Kirchenpräsident: der radikale Kämpfer für Frieden und gegen Aufrüstung Martin Niemöller. Die EKHN sieht sich  als Teil einer Gesellschaft von vielen, die mitdenken, mitdiskutieren und mithandeln. „1968“ hat auch in dieser Kirche Weichen gestellt – und das bis heute: Mehr Demokratie in den Synoden, mehr Debatte in allen Kreisen und Gremien, mehr Vielfalt in den Lebensentwürfen – auch den sexuellen, höhere Sensibilität für die feministischen Anliegen, größeres Engagement in Umwelt- und Friedensfragen und manches mehr…

2018 schauen wir, wie es damit weitergehen kann – angesichts gesellschaftlicher Kräfte, die die inhaltlichen Impulse von „1968“ zurückdrängen und zu Haltungen aus den 1950er Jahren zurückkehren wollen. Uns interessiert, welche Haltungen für junge Menschen im Jahr 2018 wichtig sind, wie sie „1968“ verstehen und welche Schlüsse sie daraus ziehen. Das alles in einem herrschaftsfreien Setting mit Lust am freien und offenen Diskurs. Wenn wir gefragt werden, diskutieren wir gerne mit, ansonsten hören wir genauso gerne zu.

Warum beim #BarCamp68 mitmachen? – Der AK Tagungsrevolte

Warum beim #BarCamp68 mitmachen? – Der AK Tagungsrevolte

Hinter dem AK Tagungsrevolte stehen drei motivierte junge Historiker_innen, die sich auf dem histocamp 2017 zusammentaten, um dieses BarCamp zu initiieren. Angetrieben von der Vorstellung, eine etwas andere Tagung zu 1968 zu organisieren, die mal nicht das etablierte Wissenschaftspublikum, sondern die „unterrepräsentieren Gruppen“ – den sogenannten Nachwuchs – anspricht.

In einer Session auf dem histocamp (#schönertagen) machten wir die Erfahrung, dass sich viele von uns im Studium und danach von den gängigen Tagungsformaten wenig angesprochen fühlen. Statt dauernd Vorträgen zuzuhören, deren Inhalte ohnehin vielfach nachgelesen werden könnten, möchten wir diskutieren und mitreden. Als erst am Anfang stehende_r Forscher_in wird man aber kaum zu Diskussionen eingeladen. Und wenn, dann findet leider zu häufig eine Reduzierung auf das eigene Alter und die damit scheinbar zusammenhängende Unerfahrenheit statt (Stichwort #diesejungenleute). Wir glauben, dass sich die wissenschaftliche Kontroverse damit teilweise sogar neuen Erkenntnissen und Perspektiven verschließt.

Wer wir nun aber in Person sind:

Maike (geb. 1987, @mai_xe): promoviert über die Evangelischen Studentengemeinden während der 68er, stört sich während Tagungen an Dosenmilch für den Kaffee und der Selbstdarstellung mancher Zeitzeug_innen, ist genervt von Altersdiskriminierung und unnötigen Hierarchien
#kirchlichezeitgeschichte #jungestagen #histodiss

Sandra (geb. 1995, @geschichte_sam): promotivert ab Oktober über Geschichtskultur in Deutschland und Österreich, stört sich während Tagungen an mangelnder Zielgruppenorientierung und Co-Referaten in der Diskussionsrunde, ist genervt von schlechten PowerPoint-Präsentationen  #geschichtskultur #schönertagen #geschichtsdidaktik

James (geb. 1993, @ja_krull): beschäftigt sich mit Erinnerungskultur und Geschichtsnarrativen und ist dabei oft fasziniert davon, wie starr die Formen der Geschichtsvermittlung und -diskurse zuweilen noch immer sind. Außerdem: Für mehr Augenhöhe, Schwarztee und weniger Elfenbeinturm. #lionsledbydonkeys #unterdentalaren #öffentlichegeschichte

Warum beim #BarCamp68 mitmachen? – Die Schader Stiftung

Ein Barcamp mit dem Schwerpunkt ’68 fügt sich nahezu passgenau in das diesjährige Konventsthema der Schader-Stiftung ein. Unter dem Leitwort „Mehr … wagen. ’68, ’18 und die politisierte Gesellschaft“ fragt die Stiftung mit Blick auf ihren Großen Konvent im November schon das ganze Jahr 2018 nach den unterschiedlichen Facetten und Widersprüchen, die mit diesem Thema verbunden werden.

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